Индија је позната по својој култури и непоколебљивој оданости традицијама, чији је један од главних атрибута национална одећа. Стил одеће се мења од региона до региона, а шара и боја тканине могу рећи о касти, друштвеном статусу, локалитету и карактеру. Упркос својој разноликости, индијска одећа се држи заједничког стила - сви одевни предмети су пуни светлих боја и замршених драперија. Чак ни утицај Запада није могао да пољуља оригиналност Индије, а сами страни модни дизајнери, инспирисани индијским укусом, стварају луксузна одела и хаљине.
Традиционална одећа и њено значење
Прво помињање индијске цивилизације у књижевним изворима тог времена повезано је и са референцама на традиционалну националну ношњу „дхоти“, која у то време још није имала пол. Мало касније појавио се прототип сарија, о чему сведоче скулптуре богиња обучених у драпирану тканину.
Међутим, неки историчари тврде да је ношење свих врста хаљина и сукњи наметнуто од стране Британаца током колонизације Индије. Веровало се да су пре тога жене носиле голих груди. Сами Хиндуси имају легенду која датира још из 5. миленијума пре нове ере, повезану са овом врстом одеће, саријем. Некада давно, владар древне Индије изгубио је жену на коцкицама, али победник није могао да је преузме због бескрајно дугачке тканине обмотане око женског тела. Вешто драпиране траке свиле помагале су краљици да сачува своју част. Од тада се сари сматра симболом морала и чедности.
Индијска одећа за жене не само да наглашава њихову женственост, скрива недостатке фигуре, већ има и практичну природу. Од давнина, Индијци су више волели да шију одећу од природних, лаганих тканина које су удобне за тропску климу Индије. Тканина је имала важан друштвени значај. Виши слојеви су носили искључиво свилену или ланену одећу, док су слуге и трговци могли себи да приуште само производе од памука. Данас људи нису толико ватрени у одбрани својих традиција, али ипак, индијски стил је очуван у одећи, посебно на празнике, Индијци покушавају да се облаче што традиционалније. Сада погледајмо најпопуларније опције за традиционалну индијску одећу.
Женски
- Сари је један комад тканине дужине 9 метара и ширине до 1 метра. Девојке омотавају комад тканине око струка и пребацују ивицу преко рамена. Труде се да богато украсе овај део, јер је у првом плану. За свакодневни живот бирају једнобојну одећу, али су ивице везене златним нитима, шљокицама или сјајем;
- Гагра чоли је дуга сукња са кратким горњим делом или горњим делом без рукава који чврсто приања око груди, док сукња, напротив, треба да буде лабава и да потпуно скрива ноге. Направљене су од танке тканине, пошто девојке обично носе сари преко њих;
- Шалвар камиз, или панџапски – тако се називају одела направљена од панталона, широких на куковима и сужених према доњем делу, као и тунике са прорезима са стране, почевши од струка. Одело је употпуњено дугим свиленим шалом – дупаттом, који се користи као вео. Вреди напоменути да је овај додатак постао веома популаран међу Европљанима.
Наравно, индијска женска одећа има разноврсне одевне комбинације које су типичне за различите регионе. Тако је чуридар-курта варијација шалвар-камиза, једина разлика је у дужини тунике. А мундум-неријатум и мекхела-чадор су облици сарија које познајемо, само са покривеним стомаком. Постоји више од десетак варијанти везивања тканине око тела, од којих свака има своје име.
Девојке такође имају своју врсту хаљине која се зове пату павадаи. Хаљина је полусари у облику купа.
Мушки
- Дхоти је врста индијске одеће за мушкарце, која представља широке панталоне направљене од 5 метара тканине. Два краја тканине се везују око мушкарчевих кукова и везују у чвор у средини. Затим се један крај омотава око леве ноге и причвршћује за струк иза леђа, а други крај се увлачи у појас напред. Упркос неудобности облачења, мушкарци и дечаци сматрају да је веома удобно носити дхоти код куће;
- Курта је допуна дхотију, то је дуга кошуља која досеже до колена са изрезом на грудима. Такође су украшене разнобојним нитима, везом и накитом;
- Шервани је врста капута или фракета испод колена са копчама на предњој страни целом дужином. Обично се носи са шалварима (харем панталонама) или чуридарима (суженим панталонама). Шервани се сматра свечаном националном индијском одећом.
Боја мушких одела је такође од великог значаја. На пример, само званичници и виши слојеви могу се појавити у црном шерванију, док се бела носе за посебне свечане догађаје.
Покривала за главу
Жене нису носиле покривала за главу, већ су радије уплитале цвеће и траке у косу или стављале украсне обруче. Али за мушкарце, турбан се сматрао непроменљивим атрибутом индијске мушке одеће. Постоји 5 главних врста:
- датар;
- фета;
- Ганди;
- мај-сур-пета;
- Раџастани-пагари.
За хиндусе се сматрало веома важним да заштите косу од урока, јер је представљала њихову храброст. Врста турбана могла се користити за процену којој касти или држави је особа припадала. Данас се носе само у посебним приликама, на пример, дипломцима универзитета се даје мајсорски пету уместо уобичајене четвороугле капе „бонет“.
Тканине и боје
Боја тканине игра велику улогу у националној индијској одећи. У топлим сезонама жене носе одећу хладних нијанси, у кишним данима више воле топле боје, а када падне ноћ носе јарке боје. Свака боја има своје значење.
- За младу се бира црвени сари са златним сликањем, јер симболизује срећу у породичном животу;
- Бела се сматра бојом жалости. Носе је удовице, којима није дозвољено да носе минђуше и наруквице након смрти мужа. Али то не значи да други не могу носити бели сари - главно је да није једнобојан, треба да има вез;
- зелена боја симболизује смиреност и погодна је за свакодневни живот;
- жуту боју жене носе неколико дана након порођаја, јер се сматра светом, означава прочишћење и доноси доброту;
- ружичаста је боја младости и скромности;
- наранџаста боја код мушкараца симболизује аскетизам, а код жена - чување топлине и дома;
- плава је симбол сиромаштва и носе је припадници нижих касти;
- Црна боја значи смрт, не носе је деца, током прослава и важних догађаја.
Декорације
Сваки детаљ у изгледу Индијца може га окарактерисати, а индијски накит није изузетак. Неке наруквице преносе расположење или штите девојку, док су друге намењене боговима, носе се током посета храмовима. Свака девојка за своје венчање добија сет од 16 комада накита, који симболизују лунарне циклусе - носе се на чланцима, стомаку, глави, рукама, врату, подлактицама, па чак и на носу. Богате породице могле су себи да приуште драго камење и бисере, а представници нижих класа били су задовољни дрвеним и каменим накитом. Поред додатака за тело, постоји низ украса за комплетну слику индијске жене:
- „Аџна“ је био назив за сенке за очи, маскару и ајлајнер који се сада продају у продавницама накита;
- „мехенди“ је осликавање тела каном, познати народни ритуал у Индији за девојке пре удаје;
- „бинди“ је озлоглашена црвена тачка на челу, која, према хиндуистичким веровањима, отвара треће око - пут до подсвести;
- „Синдур“ - црвена линија на растанку, значи да од сада девојка припада породици свог мужа.
Индија је једна од ретких земаља која се и даље придржава традиција не само у начину живота, већ и у одећи. И како можете одбити тако бајковите хаљине удобног кроја и јарког накита. Наравно, модерне Индијке све више усвајају одећу из култура других народа, али националне карактеристике се и даље прате у њиховој одећи.
Видео
Фотографија
