Врсте одеће Кубанских и Донских Козака

Нација се увек може препознати по њеној националној ношњи. Одећа Козака, као и сваке нације, прешла је дуг пут у развоју и у великој мери је повезана са историјом, традицијама и локалним укусима. У 16. и 17. веку, козачка ношња формирана је под утицајем неколико култура; дуго нису имали своју ношњу. Њихова одећа се састојала од елемената руске, татарске, турске и черкеске одеће, понекад веома чудних у комбинацији ствари и боја. Одећа Козака била је одраз њихове оригиналности и културе; третирали су је са поштовањем, као другу кожу. Стога је било забрањено носити туђу одећу, укључујући и одећу преминуле особе, без посебног обреда очишћења. Али до нашег времена, женска одећа се променила под утицајем европске моде. Мушку одећу је заменило обавезно војно одело, које су Козаци морали да купују својим новцем и носили код куће након завршетка службе.

Сорте

Почетком 16. века формирана је посебна друштвена класа – Козаци. Са сваким веком одећа се мењала, а појављивале су се и њене карактеристике:

• 16. век – кошуља, панталоне, кафтан, капа, чизме. Козаци су волели да покажу своју најбољу страну, па су носили сомотске кафтане, опасане скупим турским и персијским појасевима и шаловима. Козаци су се забављали показујући одећу из свог гардеробера;
• Опрема Козака 17. и 18. века - зипун, кафтан, кошуља, панталоне, трубамјанка (мушка одећа). Жене су носиле: од доњег веша - кошуљу, панталоне, кубелок, од горње одеће - капут од овчије коже;
• 19. век – кошуља, широке панталоне, лагане ципеле, плетене кућне чарапе, капут од овчије коже, капа. Жене су носиле блузе, широке платнене сукње;
• 20. век – заштитна капа, туника, униформа, шињел (одећа за мушкарце). За жене је у моду ушла пространа јакна за матине са закопчавањем напред. Девојке су носиле уску јакну са горњим делом до кукова;
• 21. век – Козачка одећа је избачена из свакодневног живота, али се ретки примерци и даље могу пронаћи. Шаљу се у музеје као експонати.

Неке трупе су се разликовале од других по одређеној боји униформе. Униформе, нараменице и капе Козака који су живели на Дону биле су плаве са црвеним пругама и рубом. Ношња Козака са Кубана састојала се од черкеског капута и црних панталона, на панталоне су биле пришивене љубичасте пруге, а на глави се носила папаха. Основа одеће Терских Козака била је црна униформа са плавим нараменицама, капа такође црна са плавим рубом. Козаци из Астрахања имали су плаве униформе са жутим нараменицама, жутим пругама на панталонама и плаву капу са жутим рубом. Ношња Уралских Козака укључивала је плаве униформе са љубичастим нараменицама, плаву капу са љубичастим рубом и љубичасте пруге на панталонама. Јаикски Козак носио је зелену униформу (врсту чекмена) са светлоплавим нараменицама, сиве панталоне са светлоплавим пругама са стране. Зелена капа са светлоплавим рубом красила му је главу. Козаци из Сибира носили су зелене униформе и зелену капу са црвеним рубом, а на панталоне су биле пришивене црвене пруге.

Униформа Козака који су живели на обалама Амура и у Трансбајкалском крају састојала се од зелене униформе, панталона са жутим пругама са стране и зелене капе са жутим ободом. Волшки Козаци носили су плаве униформе, панталоне са црвеним пругама и плаву капу са црвеним рубом. Одежда Јенисејских Козака била је заснована на зеленој униформи, са црвеним пругама пришивеним на панталоне и зеленом капом са црвеним рубом. Ношња Усурских Козака састојала се од зелене униформе са жутим нараменицама и панталона са жутим пругама. Главу је красила зелена капа са жутим рубом.

Врсте одеће:

1. Свечана - ношена на парадама, смотрама парада, церемонијама полагања војне заклетве, у црквама, на сахранама и полагању венаца на споменике и гробове. За неке се танка платнена хаљина сматрала свечаном одећом. На глави су носили капе од јагњеће коже, на врату перјану или вунену мараму, а на ногама чизме. Обавезни део свечане одеће био је казакин, који је био кратки кафтан са стојећом крагном;
2. Пољска униформа Козака је зелена туника, панталоне са пругама са стране, пољска капа. Носила се током обуке, спортских такмичења и приликом чишћења храмовног и гробљанског земљишта;
3. Свакодневна одећа - панталоне без пруга, бела платнена кошуља, панталоне, војничка капа. Носи се у командним зонама;
4. Жалост - жене су сахрањиване у венчаницама или посебним сукњама и блузама. Када су сахрањивани Козаци, били су обучени у бешмете, а черкеска је давана вољеној особи.

Одећа за топлу и хладну сезону се такође разликовала. Летња козачка униформа је укључивала зелену капу, јакну и панталоне од камуфлажне тканине, чизме и каиш за оружје. Зимска одећа је укључивала папаху, камуфлажну изолацијско јакну, изолацијске камуфлажне панталоне, чизме и каиш за оружје.

Мушки

У античким изворима налазимо следећи опис одеће:

• Зипун је кафтан без огрлице направљен од јарко обојене домаће тканине. У 20. веку га је заменила венчерада, дугачак огртач са капуљачом;
• Панталоне су неопходан део козачке униформе, које су се везивале уским каишем, а иза њих је била пришивена торбица. Одсуство каиша сматрало се срамотним. Радним данима носили су плаве панталоне, а на празнике и дане венчања црвене панталоне;
• Постојале су две врсте кошуља: бешмет и руске. Бешмети су били чврсто увијени и досезали су до колена, причвршћени кукама. Посебна карактеристика бешмета били су његови широки рукави. За разлику од руских кошуља, носиле су се широко. Кошуље су биле од лана и свиле. За венчање, мушкарац је носио лепо везену кошуљу;
• Балахон је вунени плашт са капуљачом. Водоотпоран је и не пуца на јаким мразима, као кожни предмети.
• Чекмен је отворени спољни кафтан од тканине који носе донски Козаци са широким рукавима;
• Кереја је спољни кафтан направљен од тканине запорошких Козака;
• Архалук је козачка горња одећа која подсећа на прошивени татарски огртач;
• Чембари су кожне панталоне које се носе за риболов;
• Плетени вунени огртач са капуљачом, навучен преко овчијег капута зими или по лошем времену;
• По мразном времену, овчији капути су се носили преко голе коже. Када би се вуна трљала о тело, појављивало се електрично поље и особа би се загрејала. Ако би се особа знојила, овчја кожа није дозвољавала одећи да упије зној, штедећи је од залеђивања;
• Бурка је филцани огртач без рукава, беле, црне или браон боје. Могао је да заштити по сваком времену. Током ноћи се користио као постељина и ћебе. Бурка постављена на мотке служила је као шатор. А ако би се пребацила преко рамена, скривала је оружје и штитила од кише.

Козаци су веома ценили поткошуље које су им мајке или жене шиле. Веровали су да ће их оне заштитити у борби. За крштења је кума шила посебну кошуљу, а та кошуља се чувала доживотно. Када би Козак умро, кошуља би се спаљивала. Овај ритуал је опстао до данас.

Одлике:

1. Пруга је светла пруга са стране панталона, која означава којој војној класи припада Козак. Пруга за Козаке је симбол слободе и неопходан је елемент козачке униформе чак и у ванратно време;
2. Козаци су носили официрске ознаке током целог живота;
3. Минђуше - указивале су на место у породици. На пример, ако је жена имала једног сина, он би носио минђушу у левом уху, а ако је био последњи од деце, носио би једну у десном уху. Две минђуше су указивале да родитељи имају једно дете.

Пруге су симбол праведних односа међу Козацима. Касније су почеле да означавају да је особа ослобођена државних пореза. Током грађанског рата, козачка униформа је укинута. Због неугодности током битака, Козаци су променили своју редовну униформу војним униформама: гимнастичарку, шињел и капу. Стара козачка ношња носила се само за параде.

Женски

Козачка опрема је јединствена стилизација одеће турског народа. Она укључује:

• Кошуља је основа женске одеће. То је дугачак одевни предмет, скоро до пета, чији је доњи део био од грубог лана, горњи - од танког;
• Кубелек је свечана хаљина козачких жена на Дону са изрезом у облику слова V, на којем је био изложен прелепи узорак са плетеницама;
• Удате жене носиле су сукман (врсту сарафана), који је био направљен од четири комада тканине. Покривао је горњи део тела - груди и леђа. Његова карактеристична одлика били су прилично кратки и уски рукави. На доњи део сукмана била је пришивена обојена свилена трака, а дуж саме ивице био је обрубљен гаруском (врста плетенице, исплетене прстима на посебан начин);
• Кохта је козачка горња одећа за празнике;
• Сарафан је хаљина са бретелама, која се носи са кошуљом. Правили су се од платна или домаће тканине, свиле, броката. Били су украшени тракама, пругама од калика и ресама. Донске Козакиње су светли сарафан направљен од калика називале кумашником;
• Запон је бела кецеља. Приликом чишћења спречавао је прљање одеће, а на празнике је био додатни додатак који је могао да диверзификује и украси костим. Носио се преко кошуље или сарафана. Свакодневна кецеља је била од платна, а свечана од богате чипкасте тканине;
• Широке или уске панталоне. Правиле су се од памучне тканине, а видљиви доњи део је био од свиле ради лепоте и штедљивости;
• Жупејка је зимска горња одећа Козака. Ношена на Дону у 19. и 20. веку;
• Кафтан је мушка кошуља. Ван куће, козакиње су носиле каврак - кафтан који се закопчавао до струка;
• Дугачак бунда од лисичјег крзна, без дугмади, са дугуљастим рукавима, прекривена брокатом или сатенском тканином;
• Башлык је капуљача направљена од тканине са два дуга краја, која се носи преко шешира. Жене су тамо чак носиле и децу;
• Спидница је подсукња, често украшена везом. Зими су жене носиле прошиване сукње. Богата козакиња могла је себи да приушти да носи неколико сукњи одједном;
• Плахта сукња је служила као добра заштита у хладној сезони. Козакиње из сиромашних породица носиле су сукње од батиста и каликоа.

Свакодневну одећу чинила је кошуља са дугим рукавима, блуза и памучна сукња. Свечана ношња била је кошуља, чипкаста сукња до пета и оклоп - кратка женска блуза. Неопходан елемент традиционалне козачке одеће била је чипкаста кецеља са бројним воланчићима. Одећа од црвеног материјала сматрала се најлепшом.

Најбољи квалитет тканине сматрао се одећом девојака-невеста. Од 30. године, козакиње су носиле тамнију, једнобојну одећу једноставног покривача. Девојке су носиле једну кошуљу, а старије су преко ње облачиле сукњу.

Крајем 18. и почетком 19. века, главни део одеће на Доњем Дону била је светла хаљина - кубелок. У 20. веку, на Дону су често почели да носе одећу од сукње и блузе, названу „Парочка“. У сиромашним породицама, блуза са сукњом могла је бити и венчано одело.

Разлика између одеће Кубанских и Донских Козака

Због различитих места становања, појавиле су се разлике у ношњама донских и кубанских козака. На опрему кубанских козака значајно је утицала одећа горштака. Донски Козаци су најчешће носили чекмени, док су кубански Козаци обично носили черкеске, које су уобичајене на Кавказу.

Оригинална ношња Козака који су живели на Дону укључивала је папаху, панталоне са пругама, чизме, бешмет, каишеве и појасеве за мачеве, и вунену капуљачу. Одећа кубанских Козака укључивала је панталоне, черкеску, бешмет, капуљачу, бурку, папаху и чизме. Неопходан елемент била је сабља која је висила о појас, а касније и бодеж.

Зелена туника и плаве панталоне су муниција Донске војске. Носили су одело све време: и у биткама и код куће. Опрема Кубанске козачке војске укључивала је черкеску, бешмет и панталоне. Носила се и у борби и у мирнодопско време.

Донски Козаци су носили плаве панталоне свакодневно, а гримизне за цркву или празнике. Боја је такође бирана на основу година особе. Материјал и боја панталона кубанских Козака бирани су према њиховом војном чину и добу године.

Ципеле

Било је много чизама, јер су биле удобне за јахање и ходање дуже време. Обично су биле татарског типа, црвене, зелене или жуте. Козаци су посебно волели меке чизме са ниским потпетицама или без њих. Ичиги су чизме са дугим дршкама, без потпетица. Шивене су углавном од јаке биковске коже. Чирици су кожне галоше са тврдим ђоном, које су се стављале преко меких ичиги. Валенке су врста чизама од вуне. Носили су их одрасли из богатих породица. Валенке са исеченим дршкама називале су се валенке, носиле су се у колиби, а високе су се носиле на путовањима. Постале (клипови) су најједноставнија кожна обућа. Носиле су се за посао. Воротјашке су лагана обућа направљена тако да је крзно унутра. Карпетке су папуче направљене од крутих нити.

Жене су имале разноврсне ципеле за свакодневно ношење и посебне прилике:

1. Хусарики су јарко обојене свечане чизме са потпетицама и везицама;
2. Ичиги - ципеле од црвене коже, украшене узорком;
3. Чевјаки су мекане отворене ципеле без потпетица;
4. Ципеле су кожне ципеле са каишевима;
5. Чедиги су шиљате чизме астраханског стила са високим потпетицама;
6. Камашне су ципеле са дугим дршкама које су се причвршћивале са стране;
7. Баретке су ниске ципеле са уским прстима и ниском потпетицом.

Почетком 20. века, гумене галоше су постале модерне. Испод њих су се носиле беле предивне чарапе. Нису изашле из употребе до данас.

Покривала за главу

Сматрају се посебним елементом костима. За капу и шешир повезано је много легенди, предања и знакова. Козак се никада није растајао од шешира, сматрајући га делом себе. У шешир су ушивене иконе и молитве које су писала деца. Главни квалитет је што је покривало за главу било мултифункционално. Крзно је штитило очи од прашине и ветра, уз његову помоћ сте могли брзо да уђете у свој дом, а да не прекријете косу и очи земљом. Користило се и као јастук за спавање.

Ако би капа била оборена са главе, то је био изазов за борбу. Капа убијеног Козака морала је бити донета кући и стављена на полицу близу иконе. Ако би се Козакиња удавала други пут, њен нови муж би ставио капу претходног власника у воду, обећавајући тако да ће се бринути о породици.

Башлык је покривало за главу направљено од танке тканине. Направљена је у облику капуљаче са дугим ушима, које су биле обмотане око врата. У почетку је представљена као елемент војне униформе Козака, а затим је постала модерна међу многим становницима Русије и Европе.

Много тога се могло сазнати о Козаку по начину на који је везан његов башлык: ако је башлык био везан на грудима, то је значило да је завршио војну службу. Ако је био прекрштен на грудима, тренутно је био на дужности, а ако сте могли да видите крајеве пребачене иза леђа, то је значило да се Козак одмара.

Ширинке су правоугаоне памучне мараме за главу које се носе само приликом риболова. Папахе су мушке покривала за главу направљена од овчије коже или крзна од каракуља. Важан папир који је садржао тајну поруку могао се ставити иза ревера папахе. То је било најбезбедније место, јер Козаци никада нису губили своје папахе. Папахе су се правиле у различитим стиловима: ниске са равним врхом или високе са конусним врхом.

Неудате девојке су смеле да излазе откривене главе и косе спуштене низ леђа. Таркич је девојачка марама за главу. Казимирка је мала шарена марама. Везала се попут бандане, покривајући чело. Фајшонка је свилена марама са чипком. Имала је дугачке крајеве који су били везани у машну. Носиле су је младе девојке за празнике. Кокошник је свечано покривало за главу. Понекад је на имању био само један кокошник. Власник је давао невести за одређену цену на венчању.

Свилена полушал је био додатак одећи удате жене. Шличка је мала платнена капа коју су носиле удате жене, стављала се преко плетенице и покривала марамом позади. Таква капа се носила на Кубану и Дону. Наколка је овално свилено покривало за главу удатих младих жена са чичаном поставом, направљено на издржљивој картонској подлози. Било је украшено тракама, машнама и чипком. У 19. веку, покривало за главу названо колпак добијало је на популарности у горњем току Дона. То је клинаста чарапа са ресама на врху. Носиле су га удате жене преко косе скупљене у чвор. Кубелок се добро слагао са повојником. Повојник је светла капа испод које је скривена коса. Жени је било дозвољено да иде гологлава само пред мужем. Могао је бити направљен од броката, свиле или памука. На врху су били причвршћени цвеће или перје. Женска козачка одећа се увек носила у комплету са покривалом за главу. Преко шличке се пребацивала казимирка, а преко казимирке шал.

Чак и у савременом свету, костим указује на положај особе међу људима. У поређењу са другим народима, за Козаке, који су живели у тешким условима и били приморани да носе војну униформу, мали детаљи су били важни: минђуше у уху, посебно везана капуљача. Из њих, као из отворене књиге, могло се много тога научити о саборцу. Да би се традиционална козачка одећа сачувала за будуће генерације, потребно је редовно одржавати презентацију костима.

Видео

Фотографија