Средњи век је прожет духом витештва, борбе за власт и обожавања Лепе Даме. Закони се доносе један за другим, регулишући одећу која се мора носити у зависности од класе. Средњовековна одећа фармера, аристократије и сељака разликовала се по кроју, квалитету и структури тканине, богатству украса и додатака. Модне хаљине и одела могли су носити само богати грађани, иако су се сви слојеви становништва придржавали принципа слојевитог облачења.
Средњовековна одећа
Средњовековна одећа одговарала је црквеним канонима који су негирали сјај или богатство; читав изглед морао је да сведочи о пролазности постојања. Одећа пригушених нијанси морала је што је више могуће да сакрије тело, не дозвољавајући сумњу у побожност онога ко је носи. Формирање средњовековне моде формирано је не само због аскетског утицаја религије, већ и због безбројних ратова за територију и епидемија.
Кључни трендови:
- Одећа у слојевима. Од побожних дама се очекивало да носе неколико слојева одеће, који се састоје од дугачке поткошуље и доње хаљине, са горњом хаљином која се носи преко. Сви слојеви су имали дуге рубове и сужене рукаве;
- Средњовековна одећа је била украшена на различите начине. Занатлије су камуфлирале шавове, рубове, изрезе или рукаве разним везом, ресама, чипком, крзном. За копчање средњовековне одеће коришћене су везице, дугмад и кравате;
- Мода за одела од пачворка. Њихове боје су понављале боје грба, па се по одећи могао препознати представник средњовековне аристократске породице;
- Једноставни сељаци су преферирали сиве, црне и смеђе боје одела, док су богати грађани могли себи да приуште комбиновање неколико контрастних нијанси црвене, зелене, жуте и плаве;
- У средњем веку одећа је била украшена оријенталним мотивима. Током крсташких ратова, темплари су са Истока донели моду за крој, боју и дезене одеће;
- Звона су коришћена за украшавање одеће, каишева, покривала за главу и обуће. Средњовековна лепота се могла чути из даљине, а временом су почела да украшавају само костиме буфона;
- Недостатак доњег веша. Није било неопходно носити га, жене у средњем веку су се сналазиле са дугим кошуљама;
- Високе покривала за главу допуњавали су огртачи који су чврсто обухватали врат и главу, падајући у глатким наборима на рамена.
Бели материјал се у средњем веку сматрао превише јефтиним, па се ретко користио у шивењу одеће. Племенита средњовековна аристократкиња је истицала своју лепоту комбинујући најсветлије тканине за хаљину, а користила је и украсе за главу везене у оријенталном стилу.
Појасеви, торбе и амајлије служили су као допуна средњовековној одећи. Крунисане особе имале су појасеве украшене драгим камењем; витезови су носили појасеве који су указивали на иницијацију у ред; свештеници су били задовољни везивањем у струку.
Сорте
У одећи раног средњег века преовлађивали су равни кројеви, са нагласком на одећи отворене предње стране. Све до 11. века није било посебних разлика између женске и мушке одеће; карактеристике средњовековне моде разликују се по периодима:
- Од 12. до почетка 14. века. Дуге хаљине до пода које грле фигуру. Корсет је чврсто ушивен бочним шавовима, а сукња је проширена од струка посебним клиновима. Каиш нема функционално оптерећење, већ служи као декоративни елемент;
- Од друге половине 14. до почетка 15. века. Брзи развој средњовековне архитектуре доводи до процвата уметности кројења и шивења. Период даје пораст формирања готске одеће, популарне међу одређеним омладинским токовима до данас. Мушка средњовековна ношња је скраћена, женска је обогаћена декоративним елементима. Паралелно се развијају два тренда - да се тело што више покрије у име хришћанских норми или да се фигура затегне, истичући предности;
- Од друге четвртине 15. века, француско-бургундска мода, која је показивала величину аристократије, дошла је до маса. Одећа је почела да се чврсто шије, репови су јој се растезали по земљи, а гломазне фризуре су употпуњавале величанственост.
Женска одећа је истицала крхкост њихових власника, мушка одела су демонстрирала богатство и статус. Људи који нису желели да носе одећу која одговара њиховом полу били су екскомуницирани и проглашени јеретицима. Одећа у средњем веку отелотворивала је власникову побожност, понизност пред светским теретима.
Женски
Женска одећа раног средњег века састојала се од две тунике. Ако је доња морала да досеже до пода и да има дуге рукаве, онда је горња била краћа и имала је широке рукаве. Тунике су биле украшене украсима дуж руба, деколтеа и рукава.
Уски прслук, извезен шарама или украшен украсима, постепено улази у моду. Каиш служи као украс, носи се на куковима, украшен металним плочицама.
Блиот или хаљина до пода са суженим рукавима има везивање са стране. Као горња одећа, жена је носила дугачак плашт са поставом од тканине или крзна. У касном средњем веку одећа је постала слојевита. Силуета је остала уска до струка, али се постепено ширила према доњем делу. Поред туника, у женској гардероби појавили су се камзол, хаљина од хаљине, плашт и суркот.
Ако тунике и мајице служе као доњи веш, онда се кот носи преко. Струк огртача је наглашен испод груди, а сукња је позади употпуњена шлепом који достиже неколико метара дужине. Јастук је био причвршћен на стомак испод хаљине како би се симулирала трудноћа. Деколте је прекривен уметком од чипке или провидног материјала.
Покривала за главу су укључивала сомотске или брокатне „шећерне главе“, кокошке, генине, капе са роговима. Што је дама била вишег порекла, то је покривало за главу носила вишег ранга. У средњем веку девојке су волеле да носе огромну количину накита. Слика лепе даме је незамислива без прстења, огрлица, ланаца, везених марамица. За појас су се причвршћивале бројанице, амајлије, огледало, позлаћене чачкалице.
Мушки
У средњовековној ношњи, мушка одећа је подразумевала ношење две тунике. Дугачка туника, камиза, направљена од једноставне тканине, ношена је уз тело, а преко ње се носила богато украшена кратка туника, кот. Временом су тунике за племиће постајале дугачке, док је доња и горња одећа средњовековних сељака остајала скраћена.
Мушкарци су такође имали бљауде у својој гардероби. Ови широки одевни предмети имали су бочне прорезе и били су везани каишем у струку. Постојали су и бљауди без каиша, али са широком сукњом и дефинисаним струком. Преци кратких панталона биле су бре, односно једноставан материјал обмотан око кукова. Касније се овај елемент гардеробе почео шивати до колена, опремљен везицама или пертлама на дну. Чаусе или чарапе од дебелог материјала везане су за бре или за колена каишевима.
Мушка горња одећа састојала се од огртача, пелерина и мантија. Огртачи су били комад тканине који није био ушивен са стране, већ је имао отвор за главу. Средњовековни огртачи су досезали до пода и били су причвршћени фибулом за груди или раме. Аристократе су носиле огртаче направљене од скупог материјала, украшене накитом и крзном. У средњем веку, витешка одећа се састојала од „хералдичког“ одела, које је укључивало једну од даминих боја.
Разлике за сиромашне и богате
Није било класних разлика у кроју и стилу одеће. Крој у средњем веку је био најједноставнији, комади тканине могли су се спајати везивањем, а могли су се користити и апликирани елементи костима. Разлике су се односиле само на цену тканине, квалитет украса и веза. Чак ни богати сељак није могао да иде против правила да носи одећу од тканине која није за његову класу. Сомот, брокат и крзно сматрани су привилегијом виших класа.
У средњем веку развијени су закони против луксуза, којима су врсте одеће биле подељене по рангу. Сви ексцеси су сматрани грехом, па се облачење у скупу одећу сматрало злочином. Чак се и боја сељачке одеће приписивала сивој или смеђој, али су богати носили одела свих боја дуге. Црна је у средњем веку означавала тугу, бела веру, а плава осетљивост.
Шта су носили у Европи?
Холандија је постала трендсетерка средњовековне европске одеће, ширећи готски тренд у Италију, Немачку и Француску. Управо у Француској, уз помоћ бургундског двора, почеле су иновације у одећи за љубитеље моде. Кројачице су скраћивале тунике, делили их на луксузне сукње и затезајуће стезнике, вешто наглашавајући танак струк и истежући силуету.
Модне посластице Европе:
- „Ђавољи прозори“ - даме средњег века носиле су хаљину која обликује фигуру на доњем делу, а другу на горњем - са дубоким изрезом и без рукава. Свештенство се противило овој моди, позивајући на прелазак на уздржанију, затворенију одећу;
- Дужина воза је постајала све дужа и дужа, па је чак било потребно утврдити његову оптималну дужину. У Италији је на једном од тргова постављен камен, поред којег је стајао ратник са мачем да би контролисао дужину воза;
- Средњовековна одећа је почела да обилује дубоким изрезима. Изрез је тонуо све ниже и ниже, а следбеници моде су падали у немилост цркве;
- Рукави су сада постали саставни део хаљине, ако су се мало раније откопчавали или закопчавали везицама. Њихова дужина је такође била значајна, понекад су били ушивени попут муфа;
- Високи шешири - током средњег века, црква је сматрала такве покривала за главу уточиштем демонских сила, али су успели да постигну оптималну висину шешира за аристократе до 1 метра, а за обичне градске жене - 50 цм;
- Шпиљасте ципеле су такође сматране „канџама ђавола“. Биле су превише неудобне за ходање у њима, али због лепоте, даме су биле спремне да издрже муке.
Рупе на средњовековној одећи су се закопчавале пертлама, чиодама и иглама. Неупућенима није било јасно где су се у вишеслојној хаљини крили оштри елементи за закопчавање. Господа су само уздисала поред, жалећи се да лепа дама подсећа на ружу са оштрим трњем.
У средњовековној Европи успостављена је производња висококвалитетних тканина. Из Италије су трговци извозили најбоље брокатне, сомотске или свилене тканине за шивење одеће. Занатлије у Фландрији ткале су најфинију тканину, коју су украшавале љубичастом бојом. Фламанске занатлије дале су светски познату чипку, упечатљиву по својој прозрачној структури.
Шта је био идеал лепоте?
Слике средњовековних светаца процењују се црквеним идејама. Готово бестежински ликови мученика, испуњени тугом, лебде испод купола цркава. Идеалом лепоте сматрала се девојка која понавља лице Девице Марије:
- издужено лице;
- уредне пуне усне;
- превисоко чело;
- велике очи.
Уметници на својим платнима сликају витке девојке са истуреним стомацима, линија груди и кукова је слабо дефинисана. Свака заобљеност тела сматрана је вулгарном, што указује на ниско порекло девојке. У средњем веку, горњи део одеће је био чврсто везан, а у Шпанији су се користили оловни јастучићи за обуздавање раста груди. Очи без трепавица и обријано чело биле су у моди, па су жене користиле народне рецепте за уклањање длака са тела.
Било какве пеге или младежи сматрани су ђаволским белегом, морали су се редовно трљати аметистом да би се уклонили. Дама средњег века персонификовала је кротост, стварала је изглед неземаљског створења. Девојка је свакако морала имати зелене или плаве очи, а идеалну слику средњег века употпуњавала је златна коса која је падала до пода. Одећа средњовековног витеза, напротив, истицала је мушкост. Идеалом се сматрао мушкарац снажне грађе и јасно дефинисаних црта лица.
Током средњег века, ружа је постала идеалан цвет. Усред сивила и грађанских сукоба, руже су поклањане љубавницима, плетене у венце, латице су обасипане младенцима, а одећа је украшавана везом са истканим ружама.
Модели за модерно доба
Представници готске субкултуре усвојили су главне трендове средњовековне одеће, иако се одликују претенциозношћу и софистицираношћу облика. Одећа готских жена и мушкараца прожета је идејом безнађа, смртне меланхолије.
Комбинација средњовековних стилова одеће прилагођених модерном времену:
- истакнута зона деколтеа;
- чипкасте хаљине било које дужине и волумена;
- панталоне које пријањају фигуру;
- корсети на блузи или голом телу, наглашавајући облине власника;
- скраћена јакна упарена са сукњом оловке;
- обиље чипкастих уметака, везица или мреже;
- многи одевни предмети од коже – јакне, сукње, хаљине;
- црне мајице и мајице без рукава са атрибутима у облику костију, паука, птица;
- волуминозни кабаници са капуљачама;
- грубе чизме или ципеле са импресивном платформом.
Дизајнери често експериментишу са средњовековном одећом, прилагођавајући је модерном готском стилу. Модне куће предлажу ношење џемпера који подсећају на витешку верижну оклоп; популарне су и слике базилика, катедрала или краљевских лица на капутима и оделима. Тамне тканине у комбинацији са киселим нијансама, обиљем волана и чипке и упадљивом шминком створиће средњовековни стил одеће.
Културу средњег века сведоче величанствене древне катедрале, хронике историчара, скулптуре и минијатуре. Формирање модерног костима је незамисливо без прекретнице у историји, одбацивања учтивих основа у одећи испред европске моде. Одбацивање средњовековног аскетизма у корист откривајућих одевних комбинација постало је фаза побуне, сведочило је о жељи човека за удобном и практичном одећом.
Видео
Фотографија
