Јеврејске традиције установљују ношење покривала за главу као знак поштовања према Богу. Кипа, предмет који симболизује поштовање према Господу, може се ставити испод цилиндра или директно на круну главе. Да би се осигурало сигурно причвршћивање за главу, јеврејска капа се понекад причвршћује укосницама. Овај елемент националне ношње није обавезан, али они који га користе свима показују своју оданост религији и конзервативизму.
Сврха и традиције ношења
Кипа у преводу са хебрејског значи „полукупла“, „купола“. Постоји још један популаран назив - јармулка. Према научницима, реч потиче од израза „јереј мала“, што значи „бојажљивац“. Према другој теорији, назив покривала за главу има заједнички корен са турским „јамурлук“, који се преводи као „кабашница са капуљачом“. Кипа није само део националне гардеробе. То је предмет са духовним значењем: обожавање пред Богом, уважавање његове мудрости изнад целог земаљског света.
Постоји мишљење да је први пут покривена глава Јеврејина била уочи појаве Соломоновог храма, што је служило као превентивна мера против сунчанице. Међутим, претпоставља се и да је на тај начин особа покушавала да спусти лице и сакрије га од гнева Свемогућег. Друга верзија тумачења разлога за појаву јеврејске кипе је забрана муслиманског калифа Омара људима који носе турбане. Наређено им је да покрију главе нечим другим. Током вековне историје, Јеврејима је неколико пута било забрањено ношење јармулки, укључујући и у царској Русији. У то време, њихова карактеристична покривала за главу биле су описане капе.
Слабијем полу је увек било забрањено да носи јармулку. Женски покривач за главу је турбан, могуће су и капе и друге варијанте.
Сличну фризуру носе и припадници католичког свештенства након тонзуре и рукоположења. У овом случају, назива се пилеолус. Капа која се ставља на главе академика назива се академска капа. Свани (кнежевине Сванетије) такође је помињу. Треба напоменути да ортодоксни Јевреји увек носе такву капу, конзервативни Јевреји - само за оброке у синагоги, а реформистички Јевреји - током жалости, на празнике итд.
Нејевреји такође носе капу као знак поштовања према традицији.
Зашто су бале другачије?
Јеврејске капе се класификују не само по дизајну, већ и по правилима заједнице. Јармулка може много тога да „рече“ о свом власнику, на пример, којој религији припада. Данас можете пронаћи националну капу Јевреја - кипу - у разним стиловима и варијантама, са разним кројевима и бојама.
Различити изглед капа може се објаснити необичном историјом народа. Дуго одсуство једне државе довело је до тога да је свака заједница створила своја правила, укључујући и она која се тичу мушких покривала за главу. Кипа је постала препознатљив симбол разних верских група и покрета унутар јудаизма. На пример, амерички неоортодоксни Јевреји су изабрали црни кожни модел, док су ционисти изабрали сругу (плетену капу). Велика бела јармулка, употпуњена ресом, је додатак брацлавских хасида. Црна сомотска кипа је типична за представнике затворене хареди заједнице.




Модерна разноликост јармулки
Данашњи Јевреји носе разне јармулке. Разликују се по облику, материјалу, кроју, декорацији и величини. Главни модели су:
- Шестоделна сомотска капа. Главни материјал је сомот, постава је полиестер. Често постоји сатенски руб дуж ивице.
 - Четвороделни сомотски плат. Сличан претходном, али има 4 клина. Понекад направљен од антилопа.
 - Шарени сомот. Углавном направљен за децу.
 - Бреслов. Плетено од дебеле беле пређе са Бреслов мантром. Има плави или црни вез.
 - Хабад-Лубавич Мешихит. Сашивено од црне тирелинске тканине, украшено месијанским слоганом.
 - Терилен. Сличан сомоту, али лаган и удобан. Налази се међу следбеницима покрета Хабад-Лубавич, као и код Гур Хасида.
 - Бухарска јармулка. Много веће величине, има светлији вез.
 - Сатен. Карактеристика конзервативних и реформистичких Јевреја.
 
Избор јармулке није ствар личних укусних преференција Јеврејина. Зависи од његове верске и етничке припадности, као и степена религиозности.







Опције боја
Постоји подела јармулки на свакодневне и свечане, посебно за православне и либералне Јевреје. Шик опције су направљене од белог сатена, украшене Давидовом звездом или од беж сатена. Могу имати вез златним или сребрним нитима, бити украшене разнобојним пругама, плетене на машини. Јармулке јарких боја носе се на верске празнике, као и, на пример, приликом пунолетства.
Новија карактеристика су јармулке камуфлажне боје. Пресек са војном темом није случајан. Питање служења војске од стране верских Јевреја се расправља у друштву. Свечана кипа (плави или црни сомот) је основа за штреимел. Она је по контури обрубљена реповима самура или лисице. Упркос разноврсности постојећих јармулки, универзална опција остаје црна кипа, коју најчешће користе Јевреји без верских уверења.




Исеците и обликујте
Кипе могу бити мале, средње или велике (у зависности од тога који део главе покривају), и могу бити шивене или плетене. Често се производи израђују од једног комада тканине користећи посебно сечење са стрелицама. Друга опција шивења је да се капа сашије од одвојених делова, клинова. Крај такве кипе је невидљива манжетна по ободу.
Постоје шиљати, равни, производи са шест, четири и осам панела. На пример, модерни ортодоксни Јевреји су изабрали мале кипоте направљене од плетеног материјала. Хасидими, конзервативнија група Јевреја, носе моделе који покривају две или чак три четвртине главе. Такође имају разлике у кроју - кипоте су равније, често имају ивицу.
Мала величина кипе, која се често губи у коси (или је јасно видљива на свеже обријаној кожи), дала јој је ново име - кипат-груш. Име овог шешира се користи да се процени да ли је власник спреман да се одрекне његовог ношења.


Традиционалне карактеристике различитих верских покрета
Ортодоксални Јевреји сматрају да је ношење јармулке обавезно у сваком тренутку. Конзервативци се ограничавају на синагогу и време оброка. Хасиди покривају своје јармулке крзненом капом. Реформски Јевреји не сматрају да је неопходно да Јеврејин носи капу. Нерелигиозне особе је носе током жалости и када постану пунолетне. Приликом обожавања Бога у синагоги, таква покривала за главу су обавезна.
Ашкенаски Јевреји имају кипу са четири или шест клинова (отуда и назив: четворо-, шестоклинаста). Све су тамне боје, најчешће црне. Сефардски Јевреји носе скромнију јармулку: има вез, орнаментику и може бити јарко украшена. Хасидски Јевреји носе капе преко кипе. Њихове јармулке су обично беле, што означава њихово познавање Кабале. Хабадници преферирају црне моделе са шест клинова. Ционисти носе сругу (плетену капу), а они који марљиво проучавају Кабалу носе белу јармулку (једноставно речено, белу кипу). За хасида, свечана фризура је штреимел, направљен од црног сомота, украшен крзном самура или сребрне лисице.
Верује се да из верских разлога дечаци почињу да носе кипе са 13 година, али данас је уобичајено видети млађу децу са овим атрибутом на глави. За њих се купује посебна мала кипа. Литванска деца носе капе од шест делова - варијанту донекле сличну ковчегу.
У хеленистичком свету, Јеврејину који је водио јутарњу молитву било је дозвољено да буде непокривен. Било је уобичајено да важни рабини носе јеврејску мараму. У средњем веку носили су кипу како би показали своју побожност (то је прописано Шулхан Арухом).
Овај тренд се наставио до данас: Јевреји носе јармулку док читају молитву. Мишна Берура напомиње да је покривање главе заповест Торе, па чак и препоручује спавање у кипи.







Како га правилно носити
Јармулка сашивена на класичан начин је прилично тешка, па сама остаје на глави. Рабини саветују стављање јармулке (испробавање различитих опција) испред огледала док чврсто не седне на круну. Постоји и следећа изјава: ако капа не спадне са главе особи која је провела целу ноћ у кревету у њој, онда је то најприкладнија величина за њу. Међутим, често постоје случајеви када се, због лаког материјала, не држи добро између локни и одлеће. За такве опције Јевреји нуде посебне шнале за косу. Многи радознали људи имају питање: како јармулка остаје на свеже обријаној глави. Ако одлеће када се слободно ставља, можете је причврстити силиконском гумицом или двостраном траком. Деца која активно проводе време напољу, како би избегла ношење шнала и свих врста штипаљки за одећу, стављају бејзбол капу преко јармулке, тако да сигурно неће пасти са главе.
Остали национални покривала за главу
Јудејска капа није једино покривало за главу Јеврејина. Преко ње се носи дашек, каскет или црни шешир. Постоји око 35 таквих опција. На пример, у породицама хасидских ребеа, на глави се носи колпик направљен од смеђег крзна. По томе се разликује од сподика (додатак пољских хасидских династија). Наследни Јевреји Јерушалмија имају традиционални плишани шешир. Његово друго име је фликер-телер (летећи тањир или супер). Карактерише га широки ободи и ниске круне (до 10 цм). Неке врсте шешира су направљене од велура, који изгледа као црно краткодлако крзно. Један од таквих модела је самет.
Јармулке и кипот су обе врсте јеврејских капа, али нису еквивалентне. Према речима научника, термин „кипа“ се у дијаспори користи једноставно да би означио шешир који се носи из верских разлога. Оригинална јидиш јармулка је капа направљена од сатена или филца и има природну памучну поставу. Јеврејски мушкарци, заједно са кипама, носе и крзнене капе и шешире.
Хасидими, чија је карактеристика фризуре праменови са стране, носе сомотске капе од шест делова. Истовремено, неошишани праменови се јасно истичу на позадини опште кратке фризуре. Литванци, који носе јармулке са четири дела, завлаче праменове са стране иза ушију. Ортодоксални Јевреји, за које је ношење традиционалног покривала за главу обавезно, носе црни шешир преко њега. Веома ретко се уместо тога може видети посебна капа - каскет.
Удате Јеврејке покривају главе марамама. Верује се да је њихова коса део тела који само њен муж може видети. Друга врста покривала за главу је перика. Шејтел (перика направљена од вештачке или природне косе) се носи у породицама које припадају ортодоксном јудаизму, без обзира на начин живота и занимање.
Кипа није само јеврејски шешир који издваја свог власника из гомиле. То је симбол који показује себи и другима да је његов власник скроман, понизан и побожан пред Богом. Поред тога, шешир сведочи о пореклу особе, њеној припадности заједници.





Видео

                                    











